为政，先化而后刑责，宽猛适中，循循不迫，俾民得以安居乐业，则历久而亡弊。

——宋·陈襄《州县提纲·专勤》

释义：处理政务要先进行教育感化，而后才是法律处罚。宽大和严厉适中，有条有理，不紧不慢，使百姓得以安居乐业，则可以经历长时间而没有弊病。

做官第一在清，然口中不可出一“清”字。苟不知韬晦，同列贪得者多，必暗中谗言，适足心取祸耳。

——清·觉罗乌尔通阿《居官日省录》

释义：当官第一要清廉，但不可妄说一个“清”字。如果不知道收敛锋芒隐晦行迹，则同事中贪得无厌者居多，必然暗中进谗言，这就足以招灾取祸了。

凡祸患，以安乐生，以忧勤免；以奢肆生，以谨约免；以觖望生，以知足免；以多事生，以慎动免。

释义：凡祸患，因安乐而产生，因忧虑劳苦而避免；因奢侈放肆而产生，因谨慎节俭而避免；因企望太高而产生，因知足而避免；因多事而产生，因行为谨慎而避免。

为政之道，以不扰为安，以不取为与，以不害为利，以行所无事为兴废起弊。

释义：为官之道，以不扰民为安定，以不榨取民脂民膏为给予，以不祸害民众为有利，以不劳民伤财为兴利除弊。

摘自《呻吟语》

贪欲二字，坏尽世间人。得便宜处再往，得便宜事再做，终有悔吝之时；今日进得一步，明日又求进一步，恐是颠踬之兆。堆金积玉，来处要明。越分过求，余殃在后。

——清·陈弘谋《在官法戒录》

吏治无良，未有不自大吏始者。我洁己而后责人之廉，我爱民而后责人之薄，我秉公而后责人之私，我勤政而后责人之慢。若以有诸己者非人，止多众口耳，势必不行，以藏身不恕也。

——明·吕坤《明职》

欲者，众恶之本；寡欲者，众善之基。

——明·王廷相《慎言·见闻篇》

见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事。

——清·王永彬《围炉夜话》

释义：只能看到小利益的人，不能创下大的功绩；存有私心的人，不能为公众办事。(李庆国供稿)

防欲如挽逆水之舟，才歇力便下流；力善如缘无枝之树，才住脚便下坠。是以君子之心无时而不敬畏也。

——明·吕坤《呻吟语》

释义：防止过分的欲望就好比是在拉扯逆水而行的小船，你刚停下来休息，船就会向下流漂去；尽力做善事就好比是在攀爬没有枝丫的大树，你刚停住脚步，人就会坠落下来。因此，品行高尚的人在内心里无时无刻不觉得谨慎和害怕。